Queria agradecer a todos os visitantes...espero que o blog ajude muitos, principalmente aqueles que não conseguiram ter a nota que queriam, uns lutam para a positiva, outros para uma nota que lhes permita entrar na faculdade. Um conselho de amiga, lutem sempre pelo 20, porque é só preciso querer e um bocadinho de esforço e tudo se consegue!
O mais importante é levar a História como um livro (ou para quem não gosta de livros , um filme) cujo o fim é sempre aberto.
A Historia não é aborrecida, é até bastante interessante, o nosso curso não é o curso dos burros, como é habitual se pensar, muito pelo contrario, só é preciso mostrar-mos que podemos ser bons na nossa área!
E afinal de contas é tão bom poder-mos falar e perceber o que aconteceu á tanto tempo, vão lá falar da antiga grécia aos alunos de outros cursos sobre e vamos ver se somos menos que eles...
sexta-feira, 30 de outubro de 2009
quinta-feira, 29 de outubro de 2009
Educação
A educação era sempre de acordo com a vida futura.
Raparigas: a edução das raparigas era feita em casa, proibidas de frequentar a escola o que sabiam era-lhes ensinado por uma escrava. Toda a sua edução era feita para as preparar para casar e serem mães.
Rapazes: a partir dos 7 anos iam á escola onde aprendiam a ler e escrever (poemas de herois), aritmética, música (mestre de música) e educação fisica (ensinada pelo pedotriba). Aos 15 anos iam para os ginásios (liceus) e tinham disciplinas como a matemática, filosofia, ciência e religião.
As crianças mais ricas tinham um escravo que as ajudava nas matéria escolares chamado Pedagogo.
Mais tarde surgem os sofistas que são professores que andavam de cidade em cidade ensinando a oratória, arte de persuadir através do discurso. Ensinavam tão bem que a sua disciplina era usada mesmo quando não deveria, era tão eficaz que levava as pessoas a acreditarem no que lhes estavam a dizer mesmo quando não era verdade. Outra desvantagem era estes professores serem pagos e por isso apenas os mais ricos tinham possibilidades de ter estas aulas.
Toda a educação dos rapazes perparava-os para um futuro na vida politica.
Raparigas: a edução das raparigas era feita em casa, proibidas de frequentar a escola o que sabiam era-lhes ensinado por uma escrava. Toda a sua edução era feita para as preparar para casar e serem mães.
Rapazes: a partir dos 7 anos iam á escola onde aprendiam a ler e escrever (poemas de herois), aritmética, música (mestre de música) e educação fisica (ensinada pelo pedotriba). Aos 15 anos iam para os ginásios (liceus) e tinham disciplinas como a matemática, filosofia, ciência e religião.
As crianças mais ricas tinham um escravo que as ajudava nas matéria escolares chamado Pedagogo.
Mais tarde surgem os sofistas que são professores que andavam de cidade em cidade ensinando a oratória, arte de persuadir através do discurso. Ensinavam tão bem que a sua disciplina era usada mesmo quando não deveria, era tão eficaz que levava as pessoas a acreditarem no que lhes estavam a dizer mesmo quando não era verdade. Outra desvantagem era estes professores serem pagos e por isso apenas os mais ricos tinham possibilidades de ter estas aulas.
Toda a educação dos rapazes perparava-os para um futuro na vida politica.
Manifestações culturais
Existiam 3 tipos de manifestações culturais:
Os cultos civicos, que se manifestavam dentro da cidade-estado. Podiam ser em casa, em pequenos altares ou nos templos e organizadas por Arcontes.
As grandes festividades, tambem se realizavam dentro da cidade-estado em Atenas eram duas: as Panateneias e as Dionisiacas.
As panateneias eram em honra da deusa Atena e realizavam-se em Julho, era feito um véu para a Deusa e após ser colocado era feita um procissão que partia da acrópole e descia até á Ágora. Associado a esta festividade havia sempre música e eventos desportivos. Eram feitos sacrificios (matavam animais) em honra da Deusa.
As Dionisiacas eram em honra do Deus Dionisio, realizavam-se no mês de Março, haviam procissões, música, actividades desportivas e um concurso de escrita (cada pessoa concorria com 3 textos, que eram peças de teatro e foi assim que surgio o teatro).
E os Jogos Pan-Helénicos que juntavam todas as cidades-estado da Grécia, participando os melhores ateletas de cada cidade. Haviam 4 jogos:
Os istmicos, em honra do Deus Poseidon;
Os nemeus, em honra do Deus Zeus e do Deus Hercules;
Os piticos, em honra do Deus Apolo;
E os Jogos Olimpicos, em honra de Zeus.
Estes jogos tinham como principal objectivo criar laços de amizade entre os gregos. Só nesta altura é que os Helenos se apercebiam que faziam parte de uma unidade, a Grécia, que partilhavam da mesma lingua, cultura e religião.
Os cultos civicos, que se manifestavam dentro da cidade-estado. Podiam ser em casa, em pequenos altares ou nos templos e organizadas por Arcontes.
As grandes festividades, tambem se realizavam dentro da cidade-estado em Atenas eram duas: as Panateneias e as Dionisiacas.
As panateneias eram em honra da deusa Atena e realizavam-se em Julho, era feito um véu para a Deusa e após ser colocado era feita um procissão que partia da acrópole e descia até á Ágora. Associado a esta festividade havia sempre música e eventos desportivos. Eram feitos sacrificios (matavam animais) em honra da Deusa.
As Dionisiacas eram em honra do Deus Dionisio, realizavam-se no mês de Março, haviam procissões, música, actividades desportivas e um concurso de escrita (cada pessoa concorria com 3 textos, que eram peças de teatro e foi assim que surgio o teatro).
E os Jogos Pan-Helénicos que juntavam todas as cidades-estado da Grécia, participando os melhores ateletas de cada cidade. Haviam 4 jogos:
Os istmicos, em honra do Deus Poseidon;
Os nemeus, em honra do Deus Zeus e do Deus Hercules;
Os piticos, em honra do Deus Apolo;
E os Jogos Olimpicos, em honra de Zeus.
Estes jogos tinham como principal objectivo criar laços de amizade entre os gregos. Só nesta altura é que os Helenos se apercebiam que faziam parte de uma unidade, a Grécia, que partilhavam da mesma lingua, cultura e religião.
Os Jogos Olimpicos realizavam-se de 4 em 4 anos e era
considerada uma epoca de paz.Os vencedores recebiam uma coroa de folhas de Oliveira, uma anfora de azeite, por vezes pequenas quantias em dinheiro, os seus nomes eram escritos nas colunas dos templos e eram redigidos poemas sobre eles que eram lidos de cidade em cidade por toda a Grécia.
Os ateletas jogavam nús e por isso as mulheres casadas não podiam assistir aos jogos. Era permitida a assistencia de homens tanto cidadãos como escravos ou metecos e mulheres solteiras desde que acompanhadas pelo pai.
A democracia Ateniense
A democracia Ateniense é uma democracia directa mas com limitações.
É directa uma vez que todos os cidadãos participam na vida politica. A escolha é feita por sorteio, na maioria dos casos, e são escolhidos individualmente.
No entanto era limitada pois apresentava um corpo civico reduzido (apenas homens com mais de 18anos filhos de pai e mãe ateniense e com o serviço militar comprido), 90% da população era excluida de cragos politicos (mulheres, escravos e metecos), era um sociedade esclavagista (vivia do trabalho dos escravos) e o imperalismo imposto por Atenas sobre as outras cidades-estado gregas a´pós a vitoria sobre os persas.
Por ser tão directa, esta democracia foi obrigada a criar mecanismos de defesa, são eles:
A lei do ostracismo: que evitava a tirania e perseguia os mais poderosos
O facto dos cargos politicos serem: por sortei, de curta duração e que no final tinham de prestar contas do trabalho que tinham desempenhado.
E Graphé Paramon: onde alguem propõe a lei que é redigida pelos buleutas e depois ia para a Eclésia para ser votada, caso não fosse aceite quem a tinha elaborado teria de se apresentar na assembleia popular para ser julgado.
É directa uma vez que todos os cidadãos participam na vida politica. A escolha é feita por sorteio, na maioria dos casos, e são escolhidos individualmente.
No entanto era limitada pois apresentava um corpo civico reduzido (apenas homens com mais de 18anos filhos de pai e mãe ateniense e com o serviço militar comprido), 90% da população era excluida de cragos politicos (mulheres, escravos e metecos), era um sociedade esclavagista (vivia do trabalho dos escravos) e o imperalismo imposto por Atenas sobre as outras cidades-estado gregas a´pós a vitoria sobre os persas.
Por ser tão directa, esta democracia foi obrigada a criar mecanismos de defesa, são eles:
A lei do ostracismo: que evitava a tirania e perseguia os mais poderosos
O facto dos cargos politicos serem: por sortei, de curta duração e que no final tinham de prestar contas do trabalho que tinham desempenhado.
E Graphé Paramon: onde alguem propõe a lei que é redigida pelos buleutas e depois ia para a Eclésia para ser votada, caso não fosse aceite quem a tinha elaborado teria de se apresentar na assembleia popular para ser julgado.
domingo, 25 de outubro de 2009
Orgãos do governo-sintese
Eclesia ou Assembleia Popular:
Apenas nesta assembleia se sabia a verdadeira vontade da polis, uma vez que todos os cidadãos podiam participar.
Realizava-se 3 a 4 vezes por mês para tratar assuntos como: a paz, a Guerra, votar as leis, para prestar contas, etc.
Os votos eram feitos com o braço no ar mas os cidadãos podiam pedir para ser secreto.
Bulé ou Conselho dos 500:
Todos os anos eram sorteados 50 cidadãos por tribo (10x50), esses seriam os buleutas durante o decorrer desse ano.
A Bulé reunia-se diariamente e por esse motivo ficava com a maior parte do trabalho da Eclesia, a sua função principal era fazer as leis (que depois iam para a Eclesia para serem aprovadas).
Para uma melhor organização reuniam-se 50 Buleutas de cada vez, e ficam juntos durante 36 dias (não iam a casa para não serem influenciados). Todos os dias durante 36 dias um buleuta era eleito presidente e ficava guardiam das chaves dos arquivos, do tesouro da cidade e do selo de estado, no dia seguinde passava essa responsabilidade ao colega eleito evitanto desta forma a corrupção e os abusos de poder.
Arcontes:
Eram sorteado um cidadão por tribo (1x10).
Os arcontes tinham funções religiosas e juridicas, tomavam conta dos templos, organizavam grandes cerimonias religiosas e ainda tinham a seu cargo a presidência dos tribunais.
Estrategos:
Esta era o unico cargo que não era sorteado e onde não era obrigatório o mesmo número por tribo, uma vez que estes tinham de ter caracteristicas fisicas e psicologicas especificas. Eram eles que tomavam conta da marinha e do exercito.
Helieu ou Tribunal Popular:
Eram sorteados 6000 juizes todos eles com mais de 30 anos que iriam julgar a maioria dos casos, formando um juri de número variavel conforme a gravidade do caso.
Areópago:
Formado por antigos arcontes, é o unico cargo que tem duração vitalicia. Estes senhores vão julgar os crimes mais graves como o homicidio, o envenenamento, o desrespeito pelos deuses e os incêndios.
Apenas nesta assembleia se sabia a verdadeira vontade da polis, uma vez que todos os cidadãos podiam participar.
Realizava-se 3 a 4 vezes por mês para tratar assuntos como: a paz, a Guerra, votar as leis, para prestar contas, etc.
Os votos eram feitos com o braço no ar mas os cidadãos podiam pedir para ser secreto.
Bulé ou Conselho dos 500:
Todos os anos eram sorteados 50 cidadãos por tribo (10x50), esses seriam os buleutas durante o decorrer desse ano.
A Bulé reunia-se diariamente e por esse motivo ficava com a maior parte do trabalho da Eclesia, a sua função principal era fazer as leis (que depois iam para a Eclesia para serem aprovadas).
Para uma melhor organização reuniam-se 50 Buleutas de cada vez, e ficam juntos durante 36 dias (não iam a casa para não serem influenciados). Todos os dias durante 36 dias um buleuta era eleito presidente e ficava guardiam das chaves dos arquivos, do tesouro da cidade e do selo de estado, no dia seguinde passava essa responsabilidade ao colega eleito evitanto desta forma a corrupção e os abusos de poder.
Arcontes:
Eram sorteado um cidadão por tribo (1x10).
Os arcontes tinham funções religiosas e juridicas, tomavam conta dos templos, organizavam grandes cerimonias religiosas e ainda tinham a seu cargo a presidência dos tribunais.
Estrategos:
Esta era o unico cargo que não era sorteado e onde não era obrigatório o mesmo número por tribo, uma vez que estes tinham de ter caracteristicas fisicas e psicologicas especificas. Eram eles que tomavam conta da marinha e do exercito.
Helieu ou Tribunal Popular:
Eram sorteados 6000 juizes todos eles com mais de 30 anos que iriam julgar a maioria dos casos, formando um juri de número variavel conforme a gravidade do caso.
Areópago:
Formado por antigos arcontes, é o unico cargo que tem duração vitalicia. Estes senhores vão julgar os crimes mais graves como o homicidio, o envenenamento, o desrespeito pelos deuses e os incêndios.
Direitos dos cidadãos Atenienses
Isonomia: todos os cidadãos são iguais perante a lei.
Isocracia: todos os cidadãos podem e devem desempenhar cargos politicos;
Isegoria: todos od cidadãos têm o direito de se expressar livremente e dar a sua opinião desde que fundamentada.
Isocracia: todos os cidadãos podem e devem desempenhar cargos politicos;
Isegoria: todos od cidadãos têm o direito de se expressar livremente e dar a sua opinião desde que fundamentada.
Péricles
Caracteristicas da democracia segundo Péricles:
- Todos os cidadãos são iguais perante a lei;
- Todos os cidadãos podem e devem desempenhar cargos politicos;
- Os cargos politicos devem se desempenhados não pela fortuna, mas pelo mérito;
- A democracia era o regime politico mais perfeito.
As mistoforias, são salarios para os cidadãos mais pobres, poderem exercer cargos politicos.
Porque na altura, considerava-se uma honra desempenhar este tipo de cargos e por esse motivo não eram pagos, mas isso fazia com que apenas os mais ricos podessem fazer parte da politica, o que não se tornaria justo, aos olhos de Péricles.
- Todos os cidadãos são iguais perante a lei;
- Todos os cidadãos podem e devem desempenhar cargos politicos;
- Os cargos politicos devem se desempenhados não pela fortuna, mas pelo mérito;
- A democracia era o regime politico mais perfeito.
As mistoforias, são salarios para os cidadãos mais pobres, poderem exercer cargos politicos.
Porque na altura, considerava-se uma honra desempenhar este tipo de cargos e por esse motivo não eram pagos, mas isso fazia com que apenas os mais ricos podessem fazer parte da politica, o que não se tornaria justo, aos olhos de Péricles.
Lei do ostracismo
Sim, "ostracismo" vem de ostra, porque tal como a ostra proteje a pérola, esta lei proteje a cidade, Clistenes criou esta lei que expulsava da cidade-estado durante 10anos quem cometer algum crime e que após se defender na eclesia for votado como culpado.
Espaço civico Ateniense
O espaço civico Ateniense era constituido pela cidade e pelos campos em redor.
A cidade podia ser dividida em duas partes distintas, a Ágora e a Acrópole.
A Acrópole situava-se na zona mais alta da cidade, era uma zona fortificada para defesa e para ataque caso necessario, inicialmente era o centro do poder politico e religioso, mas como o tempo passa a ser apenas religioso. É nesta zona da cidade que se podia encontrar mais templo e era também la que eram realizadas muitas das procissões.
A Ágora por sua vez localizava-se na zona baixa da cidade, era o centro do poder politico uma vez que era lá que se encontravam os edificios destinados á politica como as assembleias, o tribunal, o arquivo e as dependencias militares, era onde eram colocados anuncios publicos e onde se debatia a politica. A Ágora era tambem o centro do poder economico pois é nessa zona da cidade que se localiza o mercado, onde são realizadas as trocas comerciais e existia a loja que cunhava moeda. Era igualmente nesta zona o centro social, onde os cidadãos se reuniam para se abrigarem do sol e realizarem debates filosoficos.
Na Ágora também existiam alguns templos e tambem se realizavam algumas procissões. À sua volta encontravam-se as casas dos cidadãos que em oposição aos edificios politicos e religiosos eram casas muito modestas e de poucos luxos, para manter a igualdade entre cidadãos.
Nesta imagem observa-se a acrópole de Atenas.
A cidade podia ser dividida em duas partes distintas, a Ágora e a Acrópole.
A Acrópole situava-se na zona mais alta da cidade, era uma zona fortificada para defesa e para ataque caso necessario, inicialmente era o centro do poder politico e religioso, mas como o tempo passa a ser apenas religioso. É nesta zona da cidade que se podia encontrar mais templo e era também la que eram realizadas muitas das procissões.
A Ágora por sua vez localizava-se na zona baixa da cidade, era o centro do poder politico uma vez que era lá que se encontravam os edificios destinados á politica como as assembleias, o tribunal, o arquivo e as dependencias militares, era onde eram colocados anuncios publicos e onde se debatia a politica. A Ágora era tambem o centro do poder economico pois é nessa zona da cidade que se localiza o mercado, onde são realizadas as trocas comerciais e existia a loja que cunhava moeda. Era igualmente nesta zona o centro social, onde os cidadãos se reuniam para se abrigarem do sol e realizarem debates filosoficos.
Na Ágora também existiam alguns templos e tambem se realizavam algumas procissões. À sua volta encontravam-se as casas dos cidadãos que em oposição aos edificios politicos e religiosos eram casas muito modestas e de poucos luxos, para manter a igualdade entre cidadãos.
Nesta imagem observa-se a acrópole de Atenas.
A cidade perfeita segundo Aristóteles
Segundo Aristóteles uma cidade para ser perfeita deveria ter:
- Um territorio próprio (que não deveria ser nem muito grande nem muito pequeno, porque se for grande pode ter problemas de administração e se for pequeno pode ter problemas de produção);
- Um governo próprio;
- Corpo Civico;
- Subsistencias;
- Artes;
- Exercito;
- Religião (culto divino);
- Leis;
- Ideal de Autarcia (O ideal grego de auto-suficiencia, que consiste num espirito independente e orgulhoso da população, o que se revela na capacidade da cidade conseguir por si prórpria e sem recorrer ao exterior, satisfazer as necessidades da população)
- Um territorio próprio (que não deveria ser nem muito grande nem muito pequeno, porque se for grande pode ter problemas de administração e se for pequeno pode ter problemas de produção);
- Um governo próprio;
- Corpo Civico;
- Subsistencias;
- Artes;
- Exercito;
- Religião (culto divino);
- Leis;
- Ideal de Autarcia (O ideal grego de auto-suficiencia, que consiste num espirito independente e orgulhoso da população, o que se revela na capacidade da cidade conseguir por si prórpria e sem recorrer ao exterior, satisfazer as necessidades da população)
Grécia Antiga - Mapa (coesão politica)
A Grécia Antiga, nunca adequiriu coesão politica devido ao relevo e á grande vontade dos gregos de quererem ser independentes, deste modo a Grécia antiga era constituida por várias cidades-estado (polis).
A Grécia divide-se em 3 partes a Grécia Continental, a Grécia Insular e a Grécia Asiática.
A Grécia continental localiza-se na Europa, quase sempre junto ao litoral, porque uma vez que o territorio era muito montanhoso, a ausencia de terras ferteis obriga os gregos a procurarem outra forma de sustento, foi tambem nessa busca pelo sustento que se dá a primeira imigração para as ilhas (Grécia Insular), mas que devido ao seu reduzido tamanho não resolve o problema de todos, dando-se então a segunda imigração, desta vez para a Ásia menor, formando a Grécia Asiática.
De todas as cidades de estado sobressai Atenas que sendo uma cidade com mais população leva a concluir que tem mais palanicies que as outras cidades-estado o que proporciona mais terrenos ferteis e por consequencia mais alimento, alem do mais Atenas é a cidade-estado com o melhor porto (porto do Pireu) o que lhe oferece mais comercio internacional (venda e troca de produtos).
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